今年六四，我選擇不到維園參與燭光集會。因為，六四事件影響我的，並不只是死亡讓帶我每年到維園一趟，點起燭光，激動感慨悼念一番過後，安然的回到生活裡，明年再來，每年重覆。六四事件所影響我的，是學生、工人、知識份子的造反精神，更甚的是當年革命不成熟而失敗所帶給後世人的教訓，並把經驗融入生活的反抗之中。對於屠城，我心中每一天都在悲慟，心中的燭光燃亮後不曾熄滅，又何需執着於每年重燃那點實體燭火？
六四事件發生24年，當中有20年，我對六四無知。直至今年，我再讓自己對六四陷入無知，這次無知，是關於平反，和悼念。
六四事件發生那年，我4歲。生於建制家庭，沒有那些父母坐在電視前看屠城看到淚流披面的經驗，親人也從不說，外公一開口就是罵「反中亂港」；在親中學校渡過10年光景，對於六四，經歷了20年的空白，沒有認知，沒有好奇。直至入讀中文大學，「六四」好不容易找到了我，才開始知道、關心六四。
在網上看關於「六四」的片段，激動得聲淚俱下；自2009年起，有4年的「六四」是在維園渡過，當中首兩年自發到維園參與燭集會，及後兩年則寓工作於悼念。集會期間，為死難者及其家屬感到悲慟，為殺人中共政權感到憤恨；但手上的燭火熄滅後，與身邊數十萬人一同逼出去天后或炮台山吃個夜宵，或直接逼公共交通工具回家，大家卻完全沒有交集。每到五月，在循規蹈矩的工作或學業後的空餘時間，再拿出書架上那本《人民不會忘記》來重讀。如此一個循環。
2011年，教育局常任秘書長謝凌潔貞說，六四事件是歷史上的「小小的沙石」，當時我在想，她的說法究竟有甚麼問題。試設想，如果這代人全死了，往後的人對「六四」的激情定會一代一代減退，最終，「六四」只會成為教科書或文獻上沒有生命的史歷事件。現在回想起來，就會進一步質疑，如果大部分人只視六四為個別事件，就像男朋友出軌了女朋友相信他道歉懺悔、還她名份過後便不會再犯，那麼，難保謝凌潔貞所道出的，不是個預言。
或者這樣說吧，「平反六四」表面上大概只有兩條進路，要麼成功平反，要麼不能平反。若未能平反，我們便千秋萬世的和平集會下去（當然能否千秋萬世也成疑）；若成功平反了，我們便快快樂樂在這個政權下過日子，然後眼巴巴看著它每天繼續殺人。
有人說，「六四」是本土的事，我不知道，我只知道對世界上任何的逼害我都感到悲痛，不論是中國的李旺陽、劉曉波、艾未未，或者當年被緬甸軍政府軟禁迫害的昂山素姬，還是西方因為反政府示威而被警察毒打的示威者。可是，我深信，李旺陽會希望我們每個都變成以行動對抗殺人政權的「李旺陽」，多於只為他的枉死平反。
有人說，支聯會悼念「六四」活動只是為大陸維穩，我不知道。「六四」燭光集會是否是維穩，要看的不是支聯會，而是參與集會的人，在放下燒剩的白蠟燭之後，是選擇堅持抗爭，反抗不公義的獨裁政權，還是選擇繼續奴隸般營營役役為無良僱主服務、炒樓炒股票買ibond、逼子女用功讀死書找份薪高糧準但必須埋沒良心的穩定工作，卻追求所謂「民主」。
活動推介：
【搖滾不容殺人政權 】音樂會
日期：2013年6月4日
時間：下午6時30分
地點：銅鑼灣東角道
簡介：反建制！反建制！！搖滚就是反建制！！！ 獨裁政權靠血腥暴力經營 殺異議聲音、殺人民家園、殺藝術、殺教育、殺道德、殺真相、殺同學、 殺工人、殺窮人 - 殺人!! 搖滚的詩是覺醒的文字 搖滚樂是向極權反抗的打氣歌
延伸閱讀：
